لشئ من الأسماء العظام ؛ لعدم دلالته على ما دلّ عليه هذا الاسم إلّا على سبيل الالتزام مع بيان وبرهان كما في : الحىّ القيّوم » « 1 » . وقال في موضع آخر : « فالاسم « الله » عبارة عن مرتبة الألوهيّة الجامعة لجميع الشؤون والاعتبارات للذّات المندرجة فيها جميع الأسماء والصفات التي ليست إلّا تجلّيات ذاته » « 2 » . من هنا يتّضح مغزى الروايات التي تحدّثت أنّ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) هي اسم الله الأكبر أو الأعظم . عن عبد الله بن يحيى الكاهلي عن الإمام الصادق عن أبيه الإمام الباقر عليهما السلام قال : « ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) أقرب إلى اسم الله الأعظم من ناظر العين إلى بياضها » « 3 » . في مهج الدعوات بإسناده إلى معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) اسم الله الأكبر أو قال الأعظم » « 4 » . ( 3 و 4 ) المفردتان الثالثة والرابعة : الرحمن ، الرحيم جاء اسم « الرحمن » في 169 موضعاً من القرآن الكريم ؛ منها 114 في البسملات ، و 4 منضمّاً إلى اسم « الرحيم » وإلى لفظ « الله » في موضع واحد وهو قوله تعالى : ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ ) ( الإسراء : 110 ) ، و 50 موطناً منفرداً . وذكر اسم « الرحيم » 226 مرّة ، منها 114 في البسملات ، و 4 منضمّاً إلى « الرحمن » ، و 108 منفرداً .

--> ( 1 ) تفسير القرآن الكريم ، مصدر سابق : ج 5 ص 34 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 5 ص 38 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : باب 15 ، كيفيّة الصلاة وصفتها ، الحديث 15 ، ج 2 ص 289 . ( 4 ) نقلًا عن تفسير نور الثقلين ، مصدر سابق : سورة الحمد ، الحديث 22 ، ج 1 ص 8 .